从价值观层面看待、谋划和加强党的建设，这是在新的历史条件下对我们党思想建党原则的继承和发扬，是全面从严治党顶层设计的重要方面，开辟了新时期党的建设的新局面和新境界。
习近平总书记在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第七次全体会议上明确提出要坚持共产党人的价值观，不断坚定和提高政治觉悟。这就阐明了价值观建设在全面从严治党整体战略中、推进党的建设新的伟大工程中不可或缺的重要地位。可以说，从价值观层面看待、谋划和加强党的建设，这是在新的历史条件下对我们党思想建党原则的继承和发扬，是全面从严治党顶层设计的重要方面，开辟了新时期党的建设的新局面和新境界。
坚持共产党人价值观是由党的根本性质决定的
党章明确规定，“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队”。“两个先锋队”的根本性质，决定了中国共产党人必须始终讲理想信念，始终坚持自己的价值立场与价值追求，以信仰的力量、文化的自觉去完成自身作为“两个先锋队”所承担的历史使命。
马克思主义认为，无产阶级是一个特殊的阶级，肩负着解放全人类、实现每一个人自由全面发展的历史使命，这是无产阶级的根本利益之所在，也是整个共产主义运动所追求的最终价值理想。共产党人是觉悟到了这一点的先进分子，从而能够“始终代表整个运动的利益”“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。理想和“觉悟”，显然决定着是否为真正共产党人的关键。遵循马克思主义的原则，中国共产党人一直强调党员的觉悟、理想、信念，强调首先要在思想上建党。毛泽东同志明确指出，共产党人来自五湖四海，“是为着一个共同的革命目标走到一起来了”，共产党不是“一个只图私利的小宗派、小团体”，“本身绝无任何私利可图”。这就清楚地表明，中国共产党不是为了任何个人、某一些人或某些社会群体谋取特殊利益的，党在本质上是一个价值共同体、信仰共同体。党员之间是出于共同的理想、抱负、觉悟而团结凝聚起来的志同道合的同志与同道，是基于共同的道德追求和道德人格而结合起来的同心同德的道德共同体。党首先依靠先进的价值理念、理论来推动自身的事业发展，以每名党员同志的政治觉悟、价值操守和道德人格，作为党组织自身有效运转的根本动力、推进完成各项工作的根本保障。因此，才会有党章关于“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”的明确规定。强调党员的觉悟，强调党员思想的纯洁真诚与道德人格的完善纯粹，这既是我们党不同于其他政党的鲜明政治特色与政治优势，又是我们党政治伦理的核心要义之一。
对于中国共产党人来说，我们需要明确中国共产党是“中国”的共产党，中国共产党人在中华民族生死存亡的危急关头选择接受了马克思主义，首先要追求的是拯救吾国吾民于水火、拯救中华民族的危亡。可以说，中国共产党自建党之初就自觉地站在了中华民族的价值立场上，成为了以实现民族独立和人民解放为目标的中国人民、中华民族的先锋队。今天，在中国共产党的领导下中国人民经过艰苦卓绝的斗争已经胜利挽救了民族危机，但是作为中华民族的先锋队，中华民族伟大复兴的历史目标仍需要继续努力;中华民族还处于全面深刻变革的过程之中，中国的现代化目标还需继续迈进、中国人民的幸福生活还需要继续创造。所以，中国共产党人需要按照习近平总书记的要求初心不忘、初衷不改，先锋队的精神气质、道德操守不丢;时刻以共产党人对国家民族人民的价值追求和价值承诺来警醒自己、激励自己继续奋勇前行。
中国共产党作为“两个先锋队”的性质、价值追求和历史使命在“人民”的根本立场上得到“无缝衔接”。作为马克思主义政党，中国共产党无论是作为中国工人阶级的先锋队还是作为中华民族的先锋队，最终都是为了全体中国人民的解放和幸福，为了人民的根本利益。最后就汇聚成为中国共产党的宗旨——“全心全意为人民服务”，这也就构成了中国共产党最根本的价值理想与价值原则。因此，今天我们重申共产党人的价值观，首先就是要“坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民”;就是要明白共产党人价值追求的利之所在、义之所在，所有价值观都是关乎利益的，共产党人价值观关乎的是国家民族人民的公义公利、大义大利。
坚持共产党人的价值观是全面从严治党的内在要求
习近平总书记在全面从严治党的语境中反复重申共产党人的理想信念和价值观。这显然表明我们党的全面从严治党并未仅仅停留于明规矩、讲纪律、“管人”的刚性一面，而是要深入到思想意识、信念、觉悟的深层次去“全面”地“治理”好党。其着眼点更在于新的社会历史条件下党的治国理政任务和党作为“两个先锋队”所承载的历史使命。就此而论，强调并重申共产党人理想信念和价值观就具有十分丰富和深远的政治—文化内涵，并理当在管党治党、党性教育中占据一个必不可少的重要位置。
治党以“心”为本，重申理想信念和价值观为共产党人“立心”“定心”“安心”。中国共产党人强调不忘初心、守住本心，“正心诚意”地承担自己的历史使命，这既是对“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的传统仁人君子精神追求的承继，又是作为马克思主义政党的内在要求。马克思主义认为，人跟动物的本质区别在于人是具有自觉意识的能动实践主体，一个人的思想意识、观念，决定着他的行为抉择，因此共产党人只有在具有了无产阶级的思想认识和觉悟以后，才有可能从事无产阶级运动。中国共产党人将马克思主义的这一基本立场创造性地同中国传统的“心”的概念相结合。按照中国传统的说法，“心统性情”“身心不二”，人是凭着自己的一颗“心”来立身处世、待人接物的。一个人心正则一切皆正，心不正就难免邪念滋生、出轨越界、无所不为。因此，无论对于我们整个党组织还是每名党员个人来说，修心、立心都是最根本的，正所谓“先立乎其大者”。管党治党，就必须要深入人心，以共产党人的理想信念和价值观将共产党人的“初心”“本心”在“天地之间”立起来，使全体共产党人能够在今天中国社会的全面深刻变革之中心有所定、心有所安、心有所属，始终保持为了国家民族人民的赤子之心、排除私心杂念“全心全意为人民服务”的大公之心、中正平和之心。中国共产党人也就能始终保持住定力、经受住诱惑，知是非、知荣辱、知进退，战胜任何困难和危险的挑战。
治党以“道”，重申理想信念和价值观以解决共产党人治国理政之“道”的问题。在中华文明的历史语境中，人的天职或天命就是要守道、弘道;任何一个治理天下的“政统”之背后都必须有“道统”、道理的支撑，“治天下”的关键就在于守住人间正道、行大道。基于此，中国共产党人重申党的理想信念和价值观就是要打通“政”“道”二统，立党执政以“道”。当然，今天我们中国共产党建设自身、执政治国的“道”跟中国传统的“道”不能完全等同，它是中国化的马克思主义，既包含马克思主义的科学立场、观点、方法，又包含中华文明道统精义的传承，是两者在中国具体现实语境下的深层结合。同时，治党以“道”既要坚持马克思主义开放包容、与时俱进的理性精神，反对僵化保守的教条主义，也要坚持“道器不二”、理论与实践相结合，到事中求、在事上磨练的“实事求是”精神。中国共产党人只有也必须在实践中、在具体的干事创业中，去求共产党人的“真经”、修共产党人的“真道”。
治党以“德”为基，重申共产党人的理想信念和价值观以“立德”。“德者得也”，“道”之得于心、化为行，就是“德”。中国共产党立党执政的根本之“道”转化为每名党员同志的思想自觉与行为自觉，就是我们共产党人的“德”;共产党人的初心、本心，就体现为其具体的道德行为和道德风范。共产党员的道德修养，一直被摆在管党治党的重要位置;讲政治与讲觉悟、讲道德、讲修养一直被看作是内在紧密联系在一起的。从毛泽东同志的“老三篇”，刘少奇同志的《论共产党员的修养》，到今天的“三严三实”“两学一做”都无不体现出这一点。中国共产党人“德才兼备，以德为先”的选人用人价值取向，更彰显出道德在党政治文化、组织文化中的重要地位。因此，今天中国共产党强调坚定理想信念，坚持共产党人的价值观，加强道德修养，就是要发挥中国共产党政治文化、政治伦理的传统优势，在新形势下解决中国共产党作为一个信仰型、学习型政党的“内圣”的问题。同时也是要让每名共产党人在自我道德修养的基础上实现“内得于己、外得于人”，实现成就自我与奉献组织、国家、人民的有效统一。
（责任编辑：翁淮南）